Ugotovite Svoje Število Angela

Kako nam lahko povezovanje z našimi črnimi koreninami pomaga pri zdravljenju

Odraščal sem z gospel glasbo. Opazoval sem, kako moč te glasbe premika ljudi. Premaknite moje ljudi na jok, spodbudite moje ljudi, da ustvarijo vse vrste stopal in na nek način ozdravijo. Tudi odstranjen iz cerkve, še vedno mislim, da je v tej glasbi moč. Za črnce je naša glasba in ples močna povezava z našo preteklostjo in dolgoletno zgodovino komunalnega zdravljenja.





Zdaj je bolj kot kdaj koli prej za črnce neznansko veliko izčrpanosti. Od nesorazmernega vpliva COVID-19 na našo skupnost do rasnih nemirov po Ameriki je obdavčitev naših črnih teles in misli mogočen visok zid.

Zdaj bolj kot kdaj koli prej temnopolti Američani potrebujejo namerno samooskrbo in počitek. Črna queer pisateljica Audre Lorde je slavno zapisala: 'Skrb zase ni samozadovoljstvo, ampak samoohranitev in to je dejanje političnega vojskovanja.' Skrb za svoja telesa in misli je nenehno opozarjanje sebe in sveta, da nas ni mogoče izbrisati. Trenutno in fizično stojimo pred svetom kot Črni lepi ljudje.



Vendar naših virov za oskrbo ni na pretek. Živimo v resničnosti, kjer je naš obstoj ločen. Torej kako si opomoremo? Kako se lahko počutimo cele v svetu, kjer se počutimo tako napadene? Kje se lahko hrani naš duh? Kje najdemo veselje?



Malo čudno je reči, vendar je odgovor v naši preteklosti.

V vseh nas je.



1155 pomeni ljubezen

Ko plešemo, ponovno uprizarjamo isto zdravilno prakso, kot so jo počeli naši predniki. Razbijamo strah pred samostjo.



Facebook Twitter

Ko sem študiral, sem imel profesorja, ki je glasbo poučeval tako, da je poudaril, kako pomembno je poslušati, kaj posamezen inštrument počne in kaj poskuša sporočiti. Ta proces, skupaj z mojim takrat novim spoznanjem, da so bili vsi prvotni umetniki jazza črnci, mi je omogočil, da sem slišal lepoto in edinstvene značilnosti, ki tvorijo tisto, za kar vemo, da je črna glasba. To me ni samo ganilo, ampak me je povezalo s preteklostjo, ki je bila vedno nezavedno razumljena, a nikoli povsem zapisana.

To je zato, ker so te prakse tako vključene v našo zgodovino. Naši predniki so glasbo in ples uporabljali kot orodje ne samo za praznovanje, temveč tudi za zdravljenje.



Oglas

Naša zgodovina živahnega zdravljenja.

V afroameriški kulturi smo znani po svojem plesu. To vemo. Mi ne-nae in bičemo, ves svet pa to absorbira kot pop kulturo. Toda v našem plesu je videti globlja čarovnija.



oktober prvi zodiak

V Študija 2011 objavljeno v Časopis za vseafriške študije , psihologi Nicole Monteiro, dr. , in Diana J. Wall, Psy.D. , razložite, kako se je ples v afriški diaspori uporabljal kot orodje za zdravljenje posameznikov in skupnosti. V Senegalu nekatere skupnosti že dolgo izvajajo terapevtski ritual plesa, znan kot Ndeup. Bobni, ritmični gibi in pesmi se uporabljajo za spodbujanje bolnega člana skupnosti, da vstopi v zdravilni trans na slovesnosti, ki traja od štiri do deset dni.

'Ples je fizično vedenje, ki vključuje številne zdravilne lastnosti, ki se sproščajo z gibanjem, ritmi, samoizražanjem, občestvom, pa tudi mehanizmi katarzičnega sproščanja. Te lastnosti posameznikom omogočajo premikanje čustvenih stanj, ki pogosto ustvarjajo izkušnjo celovitosti, «pišeta Monteiro in Wall. 'Hitro gibanje v plesu naj bi bilo še posebej opojno, kar pogosto vodi do sprememb v zavesti, hkrati pa olajša občutke notranje blaženosti in vznesenosti.'

To dediščino nadaljujemo vsakič, ko plešemo. Ko hitro preidemo na hip-hop break-dance in krumping, vidimo, kako črna skupnost svojo bolečino usmerja v ples. In kot poudarjata Monteiro in Wall, številnih plesalcev v hip-hop kulturi teh gibanj nikoli niso naučili v šoli ali pri pouku. Namesto tega jih pogosto opisujejo kot nekaj, kar jim je na videz 'vsadjeno od rojstva'.



'Potomci afriške diaspore so s seboj nosili globoko zakoreninjene kulturne nagnjenosti in nezavedni spomin na tradicijo svojih prednikov,' pišejo psihologi. „Številna urbana, marginalizirana ali drugače obespravljena mladina se je nagonsko in zavestno dotaknila umetniških zdravilnih in gibalnih tradicij diaspore. Plesne oblike, kot so hip-hop, break-dance, pop-locking in krumping, so bile posode medgeneracijskega kulturnega prenosa, pa tudi načini skupnega in individualnega zdravljenja. '

Kako močno je, da imamo nezavedna povezava z gibanjem v naših telesih ?

Ko plešemo, sinergija tega, kar smo, postane živa. Ko plešemo, spustimo. Ko premikamo telesa, lahko to ustvari veselje. Ko bomo slišali bas v jazzovskem teku ali celo utripe v R&B, se spomnite čarobnosti, ki jo sprošča v vašem telesu. Nismo sami in sila nas je močna. To čarovnijo ponovimo, ko v plesnih krogih po klubih skandiramo 'ayes' po posnetkih. To naredimo, ko začnemo s svojimi napevi, da bi se medsebojno oglašali.

Naše črne korenine so v ritmu naše glasbe in ritem še vedno ostaja v naši krvi.

Facebook Twitter

Tudi danes obstajajo elementi črne glasbe, ki segajo vse do zvokov in glasbe, ki so jo ustvarili naši zasužnjeni ljudje. Ključni element teh pesmi je bil na primer klic in odziv. V suženjskih pesmih lahko slišimo, kako ena skupina začne skandirati, druga pa se odziva ali odmeva. To smo slišali v delovni pesmi 'Rosie.' Z rezom sekire so označevali utrip. Ti zvoki so bili zdravilni, ker so bolečino v skupini držali skupaj, jo zbirali in nato sproščali v glasbi.

Ta klic in odziv je skoraj še en glasbeni jezik, ki se je razvil in je tako edinstven v glasbi. Slišimo ga v delih številnih črnskih glasbenikov skozi zgodovino: slišimo ga po potepu v saksofonistu Cannonball Adderley 'Work Song'. Slišimo ga v kitarskih riffih B. B. Kinga kot odgovor na njegov glas v filmu 'No Good'. Slišimo ga v oddaji Roya Hargrovea Strasbourg / St. Denis trobentni rifi. Slišimo ga v riffih in tečemo v R&B-ju ob bas-ritmih v trap in hip-hop glasbi.

Naše črne korenine so v ritmu naše glasbe in ritem še vedno ostaja v naši krvi.

Povezovanje z našo preteklostjo.

Izzivati ​​in težko je hoditi po svetu zunaj sebe, ki nas loči. Težko je najti malo zunanjih predstav in ustvariti notranje.

Vendar pa samo poznavanje naše zgodovine daje moč. Vsakič, ko vklopim jazz ploščo ali poslušam hip-hop utrip, premaknem telo. Premikam ga tako, kot me ni nikoli nihče naučil, ker vem, da živi v meni. Osvoboditev in veselje lahko ustvarimo od znotraj, medtem ko si prizadevamo in se borimo, da bi to pokazali zunaj.

Ko plešem v svoji sobi in poslušam črno glasbo, se počutim živega. Počutim se božansko. Najdem mir in veselje. Mislim, da je ta občutek ravno tisto, kar ta svet morda ne želi, da čutim. Po mojem mnenju so moji predniki že od nekdaj vedeli in delali to, da smo dovolj drzni, da trdimo, da imamo božanskost v plesu in glasbi. V tistih trenutkih, ko telo osvobajam ritma, se mi zdi, da se ne morem zlomiti.

Vzemite si čas, da se spomnite, da je veselje v vaši krvi. Ko plešemo, ponovno uprizarjamo isto zdravilno prakso, kot so jo počeli naši predniki. Razbijamo strah pred samostjo. Razbijemo veliko sten in okrepimo svojo moč.

Te plesne prakse, poslušanje tehnik v naši glasbi in povezovanje s predhodniki lahko ustvarijo osebno oazo. Čeprav je v redu, če jokate, besnite in se počutite zlomljene, si vzemite enak čas, da se spomnite, da je vsa moč, ki je bila v ljudeh pred vami, tudi v vas.

Želite, da vaša strast do dobrega počutja spremeni svet? Postanite trener funkcionalne prehrane! Včlanite se danes in se pridružite prihajajočim uradnim urnikom v živo.

24. november nebesno znamenje

Delite S Prijatelji: