7 bistvenih stopenj duhovne rasti (in kako vedeti, kje ste na poti)

Toliko slišimo o tem, da najdemo svoj 'jaz' in 'izhajamo iz avtentičnosti', vendar toliko nas ne razume, kako dejansko dosežemo to točko. Nenadoma ne postanemo ta nova, boljša različica sebe, ker smo prebrali pravo knjigo ali slišali pravi govor.

Postati celoten je vseživljenjski proces. To je iskanje in sprejemanje novega jaza in pozabljanje tega, kar ste se naučili. V moji knjigi Spomni se kdo si , Opisujem sedem stopenj iskanja in uveljavljanja svojega duhovnega Jaza.

Ker je eno izmed mojih najljubših orodij za osebno rast zemljevid (v svoji praksi svetovanja / treniranja življenja in ljubezni sem odkril, da struktura ali model zemljevida mnogim pomaga opisati svoja čustva), vam želim pomagati, da ga zgradite.

V tem članku podajam pregled faz uveljavljanja svojega duhovnega jaza in vprašanja, ki vam bodo pomagala zgraditi zemljevid, ki bo razkril, kje ste na poti iskanja svojega resničnega jaza, in odkriti, kam želite iti naprej.

1. Pozabi ali izgubi povezavo z bistvenim duhovnim jazom.

To se zgodi, ko v fizični svet vstopimo ob rojstvu. Razvijamo osebnost, ki nam omogoča prilagajanje našim okoliščinam - družinskim in kulturnim. Tega prvotnega jaza se redko spomnimo, čeprav ga včasih zaznamo.

Trenutki nepričakovane miline - zaljubljenosti, delovanja iz nagonske gotovosti in ne strahu - so opomniki. Tudi z našim bistvom se ponovno povežemo, ko naše čute premakne naravni svet okoli nas.

2. Spomin je ključnega pomena za večino svetovnih religij in za duhovne izkušnje.

To lahko spodbudi misel, pesem, svetleče sanje, dramatičen dogodek, kot je mistična izkušnja, ali kakršen koli prehod ali sprememba. Ne glede na to, kako smo prebujeni, nas za trenutek opomnijo na drugačno področje obstoja s svojo resnico. Takšna razodetja pogosto pomenijo začetek poti nazaj k našemu resničnemu bistvu.

3. Raziskovanje duhovnih idej in verskih praks nas vodi k zavedanju spominjanja.

Sodelujemo v tradicionalnih in neznanih oblikah molitve ali se udeležujemo umikov in seminarjev. Oživitev duhovnosti raziskujemo s pomočjo knjig in celo romanj po svetih krajih - karkoli vam pomeni 'sveto'.

4. Vadba nam omogoča, da začnemo uporabljati obrede, ki nas vsak dan usklajujejo z našo duhovno potjo.

Nekatere tradicije uporabljajo obrede, liturgije, molitve ali meditacijo ob določenem času in kraju; nekateri sprejemajo življenjski slog, ki je lastna praksa.

Brez prakse bodo zakladi, ki jih najdemo pri raziskovanju, izgubili svojo luč in obljube. S prakso se duhovno lahko prepleta z vsakdanjim in na temeljne načine spreminja naš občutek za svet in nas same.

5. Sence na poti odražajo ovire, s katerimi se neizogibno soočamo, ko naše duhovno raziskovanje zavije v svet čustev in najglobljih misli.

Žal lahko čutimo ves čas, ki smo ga izgubili zaradi odločitev, ki jih vodijo ego. Te sence so lahko tudi v obliki težav v odnosih z drugimi, ko skušamo sporočiti, kaj odkrivamo. Naši prijatelji in ljubljeni morda ne razumejo - ali pa jim celo grozi - kdo postajamo, ko prepoznamo svojo resnično naravo.

6. Izterjava je tista stopnja, v kateri začnemo prepoznavati in zaupati tistim stvarem, ki imajo za nas pomen.

Na tej točki se držimo smeri našega življenja, tako znotraj kot zunaj. Trudimo se, da smo iskreni do drugih in do sebe. Za svoja dejanja smo bolj odgovorni. Včasih smo sposobni izzivati ​​druge in sebe z večjo lahkoto in manj presoje, čutimo večje sočutje do našega običajnega človeškega stanja.

Na koncu večine zgodb o svetem potovanju se potnik vrne s težko prisluženo modrostjo in številnimi darili za svojo skupnost. Lahko se znajdemo v istih zunanjih okoliščinah, ko gre za delo in odnose, a stojimo na drugačnih tleh in vse gledamo z novimi očmi.

7. Sprejemanje je manj faze in bolj pogoj, ki je vpleten skozi faze.

Spoznanje je, da nikoli ne pridemo v celoti. Vedno smo na poti. Vedno pozabljamo, se spominjamo, raziskujemo, vadimo, integriramo in nato spet pozabljamo.

Ko to priznamo, se naučimo sprejeti neizogibnost zatikanja v stare odzive in našo prej omejeno perspektivo. Razvijamo več potrpljenja in empatije, več humorja glede naše človeške krhkosti in večjo strpnost do poti iskanja poti nazaj. To je navsezadnje življenje.

Kako začeti iskanje

1. Vprašajte se, ali se 'duša' razlikuje od 'duha'. Pomembno je, da imate lastno edinstveno opredelitev teh bistvenih besed.

2. Ustvari svojo definicijo duha. Bodite pozorni na to, kaj se vam zdi smiselno.

3. Vprašajte se, kaj vam pomeni, da se spomnite, kdo ste. Katere lastnosti so po vašem mnenju del vaše duše?

4. Oglejte si slike sebe kot otroka, ki odražajo vaše bistvene lastnosti. Opišite, kaj vidite v svojih dejavnostih, telesu ali očeh, kar spominja na te temeljne lastnosti duha.

5. Znane zgodbe iz otroštva učijo, da moramo zapustiti dom, da bi našli dom; srečni konec zahteva, da se zdravimo in najdemo svojo notranjo resnico. Trnuljčica se zbudi, Pinocchio postane pravi fant, Dorothy pa se vrne v Kansas in odkrije, da je tisto, kar je iskala, tam, kjer je zapustila.

Spomnite se potovanja, na katerem ste morali zapustiti svoje zunanje življenje, da bi odkrili del svoje notranjosti. Meditirajte na tem potovanju.

29. september zodiakalno znamenje

Pozno Angeles Arrien nekoč mi je povedal o indijanski ljudski pravljici, ki trdi, da se vsak človek rodi na tem svetu s posebno pesmijo, ki je samo njegova. Upam, da bodo članki in knjige, kot je ta; publikacije, kot je mbg; in prakse, vključno z jogo, meditacijo in poskusi življenja in ljubezni na popoln, pristen način, nas bodo vodile do naše edinstvene pesmi in nas navdihnile, da svojo glasbo prenesemo na ta svet.

Sorodno branje:

• 6 bojev, ki sem se jim moral odreči, da sem bil srečen
• 5 samosabotirajočih navad, ki vas zadržujejo (in kako jih popraviti)

Želite, da vaša strast do dobrega počutja spremeni svet? Postanite trener funkcionalne prehrane! Včlanite se danes in se pridružite prihajajočim delovnim časom v živo.

Delite S Prijatelji: