Izgubljeni sin, kesanje in ljubezen do očeta

Prilika o izgubljenem sinu je ena izmed najbolj znanih Jezusovih prispodob. V evangelijih se pojavi le enkrat, v Luki 15: 11-32. V tem poglavju je Jezus razložil tri prilike: izgubljene ovce, izgubljeni kovanec in izgubljenega sina. V prvih dveh verzih vidimo situacijo, v kateri je bil Jezus.

Mnogi cariniki in grešniki so se obrnili k Jezusu, da bi ga slišali, zato so farizeji in učitelji postave začeli godrnjati: Ta mož sprejema grešnike in je skupaj z njimi.
(Luka 15: 1-2)

Namen prispodob

Jezus je pogosto poučeval s prilikami. Pripovedoval je o običajni situaciji, da bi moral poučevati, in tu izkoristi priložnost. Farizeji in učitelji postave niso razumeli, zakaj je Jezus posvečal čas ljudem, ki niso imeli dobrega slovesa. Jezus jim odgovori s temi prispodobami, katerih tema je obnoviti nekaj izgubljenega: ovco, kovanec ali sina. Jezus želi jasno povedati, da smo zanj, za Boga, vsi dragoceni. Govori tudi o pomenu kesanja in veselju, ki ga prinaša v Božje srce, nekaj, kar vidimo v zadnji vrstici prilike o izgubljeni ovci.

Povem vam, da to velja tudi v nebesih: več veselja bo za enega grešnika, ki se pokesa, kot za devetindevetdeset pravičnih ljudi, ki se jim ni treba pokesati.
(Luka 15: 7)

Konec prilike o izgubljenem kovancu izraža isti občutek.

23. marec astrološko znamenje

Povem vam, da se tudi Bog s svojimi angeli veseli grešnika, ki se pokesa.
(Luka 15:10)

Sinova prošnja očetu

To je kontekst te tako prilike. Beseda izgubljeni se nanaša na nekoga, ki zapravi svoje izdelke za nekoristne stvari. Za začetek Jezus predstavi glavne junake in zadevo. Moški je imel dva otroka. Najmlajši med njimi je rekel očetu: Oče, daj mi, kaj imam s dediščino. Oče si je torej blago razdelil med oba. Ta prošnja je bila nekoliko žaljiva, saj je, kot da je najmlajši sin očetu rekel, da je, ko mu je umrlo in je želel uživati ​​v življenju, raje napredoval svojo dediščino, da je lahko zapustil in začel živeti po svoje .

Oče se je strinjal, razdelil dediščino in najmlajši sin je odšel v oddaljeno državo, kjer je v nebrzdanih užitkih zapravil denar. Ni mu zmanjkalo ničesar in začel je potrebovati, zato je moral iskati službo. Toda država, v kateri je živel, je imela gospodarske težave in je ni bilo lahko dobiti. Delo je bilo samo za prašiče, za Jude nečisto žival. Dejstvo, da ga je sprejel, razkriva njegovo stopnjo obupa. Bil sem lačen in sem celo hotel jesti prašičjo hrano. Takšen je bil njegov položaj!

Vrnitev

Spomnil se je, da so v njegovi hiši nadničarji, ki so delali za njegovega očeta, živeli bolje od njega in se odločili, da se vrnejo. Vadil je mini govor, s katerim bi poskušal prepričati očeta, naj mu da službo. Vedel je, da je bil prekršek nad njegovim očetom ogromen in ni več želel, da bi ga obravnavali kot sina. Vendar je bila ljubezen njegovega očeta zelo velika. Isti oče, ki ga je pustil brez obtoževanja, ga je sprejel brez vprašanj in cenzure.

Bil je še daleč, ko ga je oče videl in se mu smilil; Stekel ji je naproti, ga objel in poljubil. Mladenič je rekel: Oče, grešil sem proti nebu in tebi. Ne zaslužim si več, da bi me klicali tvoj sin.
(Luka 15: 20-21)

sanjari o kakcu

Kakšna ganljiva scena! Oče teče ven, da sprejme sina, ga objame in poljubi. Ne čakajte v hiši in z otrokom ne ravnajte hladno. Prav tako mu ne reče, naj se kopa in se preobleče, preden ga pozdravi, vendar ga prejme, izrazi svojo ljubezen in sprejemanje, kakršen je bil. Sinu niti ne pusti, da konča kratek govor, ki ga je vadil, ampak ga raje prekine in ukaže svojim hlapcem:

Kmalu! Prinesite s seboj najboljša oblačila. Na prst mu dajte tudi prstan, na noge pa sandale. Prinesite najbolj debelo tele in ga ubijte, da proslavite praznik. Ker je bil ta moj sin mrtev, zdaj pa je spet oživel; Izgubljen je bil, vendar smo ga že našli. Tako so začeli žurati.
(Luka 15: 21–24)

Veselje očeta zaradi vrnitve

Prilika se na tem ne konča. Najstarejši sin se vrne z dela na terenu in ugotovi, da obstaja zabava. Vpraša enega od služabnikov, kaj se zgodi, in ta mu pove, da se je njegov brat vrnil in da je oče organiziral praznovanje. Najstarejši sin se je razjezil. Ni mogel razumeti, kako je oče pripravil to zabavo v čast svojemu zapravljivemu in nespametnemu bratu, medtem ko mu ta, ki je ostal obdelan po deželi, nikoli ni dal otroka, ki bi ga praznoval s prijatelji.

Oče zapusti zabavo in prosi najstarejšega sina, naj vstopi, a tega noče. Oče ga poskuša pomiriti, razloži, da je imel vse, kar ima, vedno na razpolago, a da je bilo pomembno proslaviti prihod brata, ker je bil ta vaš brat mrtev, zdaj pa je spet oživel; Izgubljen je bil, vendar smo ga že našli (v. 32). Oče razume odziv svojega najstarejšega sina, vendar mu ne dovoli, da bi umazal veselje, ki ga čuti ob vrnitvi drugega sina.

122 angelsko število ljubezen

Tako močno je veselje, ki ga Bog čuti, ko se pred njim pokajemo. V nebesih je zabava vsakič, ko se grešnik pokesa! Bog je ljubeč oče, ki potrpežljivo čaka, da spoznamo svoje napake in spoznamo, da ga potrebujemo v svojem življenju. Pričakuje nas odprtih rok. Sprejema nas, odpušča nam, nas obnavlja kot svoje otroke in napolnjuje naša življenja s svojim odpuščanjem in svojo ljubeznijo.

Delite S Prijatelji: