Psalm 15 Pomen: Komentar iz Biblije za močno zaščito
Podrobno odkrijte 15. komentar psalma z njihovim biblijskim preučevanjem in razlago ter njihovim pomenom med drugim v katoliški Bibliji.
Psalm 15-1
Jehova, kdo bo bival v tvojem šotoru?
Kdo bo bival na vaši sveti gori?
Psalm 15-2
Kdor hodi v poštenosti in pravično ravna
in govori resnico v svojem srcu.
Psalm 15-3
Kdor ne blati z jezikom,
niti ne dela zla bližnjemu
niti proti sosedu, prizna očitek.
kateri planet vlada dvojčkom
Psalm 15-4
Tisti, v očeh katerega je podlo prezirano,
ampak časti tiste, ki se bojijo Gospoda;
tisti, ki se celo prisega na lastne predsodke, za to ne spremeni;
Psalm 15-5
ki svojega denarja ne daje z oderuštvom
ali sprejeti podkupnino zoper nedolžne.
Oseba, ki to počne, ne bo nikoli zdrsnila.
Psalm 15 Pomen
Pomen Psalm 15 je zelo zanimivo, razlaga vse značilnosti, ki sestavljajo nebeškega državljana, tistega državljana, ki je sledil stopinjam vere, tistega državljana, ki vidi svojo rešitev v Gospodu. Prikazuje nam podatke, kot so pokončnost v korakih vere, resničnost srca, zvesta obljubam itd.
The Psalm 15 je eden od Davidovih psalmov, ki ga hvalijo kot modri psalm. Svete besede se osredotočajo na prikaz pravega načina čaščenja Boga. Čeprav so na splošno vsi psalmi čaščenja in pohvale, se ta še posebej posveča temu cilju. Psalmist vpraša, kateri ljudje so dovolj pravični, da se približajo Gospodu, in zanj bi bil samo Jezus. Glej razlago spodaj.
Komentar 15. psalma
Vsak kovanec ima dve plati. V 14. psalmu, ko smo že govorili o norcu, o tistem, ki se ne boji Boga, smo videli eno plat medalje, v 15. psalmu pa o nekom, ki se boji Boga; Poglejmo še drugo plat medalje. Odprimo torej našo Biblijo za Psalm 15. Prepis tega psalma nas obvesti, da je njegov avtor David.
Preprosto piše: A Davidov psalam .
Glede zgradbe psalma bi ga lahko razdelili na tri dele. Vprašanja psalmista Bogu, božja izjava psalmistu in božja obljuba psalmistu. Pojdimo k prvi stvari.
Vprašanja bogu Salimiste.
Psalm 15: 1 pravi: Jehova, kdo bo bival v tvojem Tabernaklju? Kdo bo bival na vaši sveti gori?
Da bi razumeli, kaj govori David, moramo vedeti, da ni imel vsak starozavezni Jud popolne svobode, da bi vstopil v kraj, kjer je prebival Jehova, Tabernaklj. To so lahko storili samo duhovniki in samo veliki duhovnik je lahko vstopil v najsvetejše mesto v Tabernaklju, imenovano najsvetejše mesto, in to le enkrat na leto in po opravljenem natančnem obredu. David ni bil duhovnik in manj veliki duhovnik, kar je pomenilo, da mu je bil preprečen vstop v Tabernakelj.
Toda David si je toliko želel, da bi to storil in je morda, ko je spoznal Božjo svetost, začel razmišljati o zahtevah, ki bi jih morali izpolnjevati tisti, ki želijo vstopiti v Tabernaklj. Zato v svoji molitvi pravi: Jehova, kdo bo prebival v tvojem Tabernaklju? Kdo bo bival na vaši sveti gori? David je hotel vedeti, katere zahteve so potrebne, da bi za vedno ostali z Bogom. Pri Davidu opazimo strast, da bi bil čim bližje Bogu. Imaš to strast, prijatelj poslušalec?
Vas močno zanima bivanje tam, kjer prebiva Bog? Naj se ta strast pokaže tudi v vsakem izmed nas. Kdo bo bival v vašem Tabernaklju? Kdo bo bival na vaši sveti gori? David je hotel vedeti, katere zahteve so potrebne, da bi za vedno ostali z Bogom. Pri Davidu opazimo strast, da bi bil čim bližje Bogu.
Imaš to strast, prijatelj poslušalec? Vas močno zanima bivanje tam, kjer prebiva Bog? Naj se ta strast pokaže tudi v vsakem izmed nas. Kdo bo bival v vašem Tabernaklju? Kdo bo bival na vaši sveti gori?
David je hotel vedeti, katere zahteve so potrebne, da bi za vedno ostali z Bogom. Pri Davidu opazimo strast, da bi bil čim bližje Bogu. Imaš to strast, prijatelj poslušalec? Vas močno zanima bivanje tam, kjer prebiva Bog? Naj se ta strast pokaže tudi v vsakem izmed nas. Pri Davidu opazimo strast, da bi bil čim bližje Bogu. Imaš to strast, prijatelj poslušalec? Vas močno zanima bivanje tam, kjer prebiva Bog? Naj se ta strast pokaže tudi v vsakem izmed nas. Pri Davidu opazimo strast, da bi bil čim bližje Bogu. Imaš to strast, prijatelj poslušalec? Vas močno zanima bivanje tam, kjer prebiva Bog? Naj se ta strast pokaže tudi v vsakem izmed nas.
Božja izjava psalmistu.
Psalm 15: 2, dokler prvi del 5. vrstice ne reče: Kdor hodi v poštenosti in pravično ravna, in govori resnico v svojem srcu. Kdor ne blati z jezikom, niti ne dela zla sosedu, niti ne prizna očitkov svojemu sosedu. Tisti, v očeh katerega je podlo zaničevan, toda časti tiste, ki se bojijo Jehova. Tisti, ki se tudi preklinja proti njemu, se ne spremeni zaradi tega; ki svojega denarja ni dal za oderuštvo, niti ni priznal podkupovanja proti nedolžnim.
No, tu imamo minimalne bistvene zahteve, da lahko bivamo z Bogom v njegovem Tabernaklju. Naj jih na hitro preštejem.
Najprej tisti, ki hodi v integriteti.
To se nanaša na življenjski slog, za katerega je značilna pokončnost v mislih in dejanjih.
Drugič, tisti, ki pravično pravi.
To se nanaša na izvajanje v praksi tistega, kar je znano v teoriji. Verniki v teoriji vemo veliko dobrih stvari, a zelo malo tega, kar počnemo, velja za naše vsakdanje življenje. Treba je biti pravičen. Vemo, da bi morali moliti, vendar ne molimo. Vedite, da bi morali preučevati Biblijo, vendar ne preučujemo. Vemo, da bi morali evangelij deliti z neverniki, vendar tega ne storimo. Moramo biti pravični.
Tretjič, tisti, ki govori resnico v svojem srcu.
To se nanaša na popolnoma pregledno osebo. Oseba, ki nima nič skritega. Oseba, ki ne živi dvojnega življenja. Tisti, ki ni sveti, medtem ko je v templju, in demon, ko je zunaj templja. Kdor želi prebivati z Jehovom, ne sme biti hinavec, ne sme imeti dvojnih motivov. To je povezano tudi z vedno resnico, tudi če to povzroča težave. Te prve tri zahteve so izražene pozitivno, naslednje tri zahteve pa negativno.
Četrti, tisti, ki ne obrekuje z jezikom.
To se nanaša na osebo, ki zna skrbeti za jezik, da ne bi povzročila škode. Je oseba, ki se ne spušča v spore ali trače ali trače. Moj prijatelj je rekel, da ne maram tračev, vendar me to zabava. Kdor ne obrekuje z jezikom, bo s svojim govorom poskušal graditi druge. Božja beseda nas spodbuja, naj bomo vedno prijazni, začinjeni s soljo, da bomo vedeli, kako se moramo odzvati na vsakega. Takšen naj bo jezik tistega, ki želi prebivati z Bogom v njegovem Tabernaklju.
Petič, tisti, ki ne škodi bližnjemu.
Biblija pravi, da bi morali imeti bližnjega radi kot sebe. Lahko je reči, da imamo radi svojega bližnjega, toda ljubezen, ki se ne pokaže, je ljubezen, ki je brez vrednosti. Kako to ljubezen izkazujemo bližnjemu? Edini način za to je, če delaš dobro drugim. Kaj dobrega je danes naredil za svojega soseda? Naj je Bog naredil nekaj dobrega. Pazite, da ne storite ničesar proti bližnjemu, kajti Bog pravi, da tisti, ki prebivajo z Njim v Tabernaklju, niso tisti, ki bližnjemu ne škodujejo.
Šestič, tisti, ki ne priznajo očitkov svojemu sosedu.
To nam govori o zvestobi do drugih. Kaj storite, ko ste v pogovoru, ko osebo, ki jo poznate, nepravično napadejo in veste, da to, kar govorijo, ni res? Ostane tiho? Če molčiš, priznavaš očitek svojemu sosedu. Preudarno je, da se zagovorite sosedu. Nekega dne me je misijonar o tej zadevi odlično podučil. Bili smo zraven. drugi ljudje in nekdo je začel slabo govoriti o bratu, ki ni bil prisoten.
Vsi, razen tega misijonarja, smo bili sostorilci pri umoru lika odsotne osebe, toda ta misijonar je dvignil glas in modro rekel tistemu, ki je govoril: Počakaj, brat, bi rekel isto, kar si praviš, ja? Bi bila oseba, o kateri govorite, prisotna tukaj? Brat, ki je govoril, je bil svoboden. Vedel je, da so ga grajali, ker je slabo govoril o drugem, in vedeli smo, da so nas grajali, ker smo priznali očitek sosedu.
25. december znak
Naslednje tri zahteve so ponovno izražene pozitivno.
Sedmi, tisti, ki prezira tiste, ki so podli.
To je povezano z ljudmi, s katerimi se družimo. Če želimo prebivati v Tabernaklju, se moramo distancirati od tistih, ki prezirajo Boga in živijo v grehu. Vsekakor jih moramo spodbuditi, naj spremenijo svoje vedenje, če pa spodbuda ne deluje, ostane le, da se od njih oddaljimo. Za mnoge nove vernike je to boleča izkušnja. Njegovi prijatelji iz starega življenja si želijo biti še naprej prijatelji, vendar neradi spreminjajo svoje grešno vedenje. Vernik ve, da mora prekiniti to prijateljstvo in to povzroča bolečino, vendar je to treba storiti. Ne pozabite na rek: Kdor se z volkovi zbira, se nauči tuliti.
Osmi, tisti, ki časti tiste, ki se bojijo Jehova.
Moramo se izogibati slabi družbi, vendar se moramo približati dobri družbi. O tem govorimo. Kdor želi prebivati z Jehovom v njegovem Tabernakelju, bi se moral spoprijateljiti z duhovno zrelimi ljudmi. Iskati morate druženje z verniki, ki so močni v krščanskem življenju. Tako bodo častili tiste, ki se bojijo Jehova.
Deveti, tisti, ki se celo priseže, da ga bo prizadel, se zaradi tega ne spremeni.
To pomeni, da držimo besedo, četudi to pomeni, da bomo izgubili ugodnosti. Dovolite mi hipotetični primer, da ga ponazorim. Recimo, da prodajate svojo hišo. Pojavi se kupec, ki ponudi 50.000 dolarjev, vi ga sprejmete, posel se zaključi in začne se papirologija. Naslednji dan pride še en kupec in mu ponudi 60.000 dolarjev za svojo hišo. Kaj boš naredil? Navsezadnje gre za 10.000 dolarjev. Če bi tistemu, ki je ponudil 50.000, rekel, da z njim ni več dogovora, bi zaslužil 10.000 USD več. Toda prvi ste že dali besedo. Tisti, ki bo prebival z Bogom v svojem Tabernaklju, ne bo kršil svoje besede, tudi če bo izgubil teh 10.000 dolarjev. Tega besedilo uči. Zadnji dve zahtevi sta znova izraženi negativno.
Deseti, tisti, ki ga njegov denar ni dal oderuštvu.
To pomeni tistega, ki za posojila, ki jih daje, ne zaračunava veliko višjih obresti od zakonsko določenih. Govori o osebi, ki ni nagnjena k pohlepu in izkorišča potrebe revnih. Hvala bogu, da posojeni morski psi ne bodo v nebesih. Noben lihvar ne bo vstopil v nebeško kraljestvo.
Enajsti, tisti, ki ne prizna podkupovanja nedolžnim.
To bi morali vpisati v tabelo v vsaki vladni pisarni. Morda bo to pomagalo zmanjšati korupcijo, podkupovanje, podkupovanje, podkupnine. Korumpirani sodniki bodo morali to jemati resno. Kot boste videli, so zahteve po bivanju z Bogom v njegovem Tabernaklju precej zahtevne. Ali upoštevate vse? Če rečete da, bi vam rekel, da ste potem Jezus Kristus. Vse to in še več je dosegel le Jezus Kristus. Človek vsega tega sam ne more izpolniti. Zato morate zaupati Odrešeniku. Odrešenik vse to izpolnjuje in po njem lahko tisti, ki smo ga sprejeli kot Odrešenika, prebivamo z Bogom v njegovem Tabernaklju. Zanimivo je, da nam, ko zaupamo v Kristusa, naredi nove ljudi, ki lahko rastejo v izpolnjevanju teh zahtev, ki smo jih videli danes.
Končno najdemo obljubo psalmistu.
Zadnji del psalma 15: 5 pravi: Kdor počne te stvari, ne bo nikoli zdrsnil.
To je zagotovilo, ki ga Bog daje vsem pravičnim. Ker smo zaupali v Kristusa kot našega Odrešenika in ker smo bili oblečeni v Kristusovo pravičnost, že prebivamo v Tabernaklju z Bogom in od tam nas nihče ne more spraviti ven. Nikoli ne bomo zdrsnili.
Ste zaupali Kristusu kot svojemu Odrešeniku? Če tega ni storil, nikoli ne bo mogel prebivati z Jehovom v svojem Tabernaklju. Zakaj tega ne bi storili ravno v tem trenutku?
Z veliko pozornostjo in vero preberite svete besede:
- Gospod, kdo bo bival v tvojem šotoru? Kdo bo bival na vaši sveti gori?
- Kdor hodi pošteno in dela pravičnost in govori resnico v svojem srcu.
- Kdor s svojim jezikom ne umaže, svojemu bližnjemu ne dela hudega in ne zasmehuje svojega bližnjega;
- V njegovem pogledu je zaničevalec zaničevan; častite pa tiste, ki se bojijo Gospoda; kdor prisega na lastno škodo, pa se ne spremeni.
- Kdor svojega denarja ne daje za oderuštvo, niti ne prejema podkupnin zoper nedolžne. Kdorkoli to stori, ne bo nikoli pretresen.
Psalm 15: 1-5
Preberite tudi: Psalm 121: Naša varnost je v Bogu
RAZLAGA PETNAJSTEGA PSALMA
Oglejte si razlago vsakega verza tega psalma 15:
103 angelsko število
STIH 1 - KDO BO DOLOČIL
Za Davida nihče razen duhovnikov ni mogel prebivati v jeruzalemskem templju. Psalm govori o dostopu do božje navzočnosti, v katerem se človek počuti sprejet od Gospoda po svoji volji, kot v svoji hiši, na Sveti gori.
STIH 2 DO 4 - TISTI, KI HODI ISKRENO
Ti verzi govorijo o pravičnosti in iskrenosti vernika, saj se spominjajo, da gre za relativno pravičnost, saj pred Bogom ni nihče nedolžen. Gospod nam zapoveduje, da se posvečimo in da vsem priložnost, da se posvečimo. Človek mora ravnati pravično in govoriti resnico s srcem, pošten človek priseže, da drugega ne bo obrekoval ali škodoval, drugega pa ne bo trpel. Tako postane časten in se posveti.
Preberite tudi: Psalm 91 Pomen: Biblijska molitev za močno zaščito
STIH 5 - NIKOLI SE NE BO TRESAL
Kdor se posvečuje, dela dobro in finančno pomaga, ki to potrebuje, Bog ne bo nikoli pozabil. Božanska pravičnost vedno velja in se zato nikoli ne bo omajala. Posvečeni človek se mora posvetiti Bogu in se po tem ni treba bati.
Prišli ste sem videti
- Preučevanje Biblije psalm 15
- Pomen Psalma 15
- Razlaga psalmov 15
- Razlaga 15. psalma
Poglej tudi:
Delite S Prijatelji:
