Psalam 9 Pomen: Komentar iz Biblije za močno zaščito
Podrobno odkrijte 9. komentar psalma, z njihovim proučevanjem in razlago Biblije ter med drugim z njihovim pomenom v katoliški Bibliji.
Psalm 9-1
Hvalil te bom, Gospod, z vsem srcem;
Povedal bom vsa vaša čudesa.
Psalm 9-2
Vesel se bom in veselil se te bom;
Zapel bom tvojemu imenu, o Najvišji.
Psalm 9-3
Ko se moji sovražniki umaknejo, se
padel in propadel pred vami.
Psalm 9-4
Ker ste potrdili mojo sodbo in mojo stvar;
Sedel si na prestolu in pravično sodil.
Psalm 9-5
Grajali ste narode, uničevali ste hudobne
izbrisali svoje ime za vedno in vekomaj.
Psalm 9-6
Sovražnik se je končal v večni pustoši;
in uničili ste njihova mesta,
in njihov spomin je z njimi izginil.
Psalm 9-7
Toda Gospod bo zdržal večno;
Svoj prestol je pripravil za sodbo.
Psalm 9-8
In svet bo sodil po pravičnosti;
pravično bo sodil ljudstva.
Psalm 9-9
In Gospod bo zavetje zatiranim, a
zatočišče za težave.
Psalm 9-10
In tisti, ki poznajo vaše ime, vam bodo zaupali;
kajti ti, Gospod, ne boš zapustil tistih, ki te iščejo.
Psalm 9-11
Pojte hvalo Gospodu, ki prebiva na Sionu;
razglašujte njegova dela med ljudstvi.
Psalm 9-12
Kajti tisti, ki prosi za račun krvi, se jih spomni;
ne pozabi na krik prizadetih.
Psalm 9-13
Usmili se me, Gospod;
poglejte mojo stisko, ki mi jo povzročajo tisti, ki me sovražijo;
ti, ki me dvigaš pred vrati smrti,
številka 52 pomen
Psalm 9-14
da bom lahko povedal vse vaše pohvale
pred vrati hčere sionske,
in veselite se svojega odrešenja.
Psalm 9-15
Narodi so potonili v jami, ki so jo naredili;
njegovo stopalo je ujelo mreža, ki so jo skrili.
Psalm 9-16
Jehova se je razodel s svojo sodbo;
hudoben je vezan na delo svojih rok. Higaion. Selah
Psalm 9-17
Hudobni bodo premeščeni v Sheol,
vsi narodi, ki pozabljajo Boga.
Psalm 9-18
Kajti potrebni ne bodo pozabljeni za vedno,
niti upanje ubogih ne bo za vedno izginilo.
Psalm 9-19
Vstani, Gospod; naj človek ne prevlada;
naj se narodi sodijo pred vami.
Psalm 9-20
Daj jim strah, Gospod;
naj narodi vedo, da so samo ljudje. Selah
Psalm 9 Pomen
Pomen Psalm 9 je zelo zanimivo, odraža na zmago in poraz. V tem psalmu je pripovedano, kako David najde kanček svetlobe v tistih situacijah, ko se zdi poraz, vendar najde točke, na katere se lahko nasloni, kar se mu zdi ugodno.
Komentar psalma 9
Zdi se, da je hvaljenje in čaščenje zadnji življenjski eliksir mnogih krščanskih shodov. Pravzaprav mnogi resno razmišljajo o spremembi krajevne cerkve, ker menda njihova krajevna cerkev ne daje ustreznega pomena hvaljenju in čaščenju. Ko pa si ogledate, kaj imenujejo pohvala in čaščenje, se vam zdi le privlačen spektakel, ki pozornost poslušalca pritegne z ritmom glasbe ali s kretnjami pevcev ali z odrskimi ureditvami.
Vse razen božje osebe ali njegovega ljubljenega Sina, Gospoda Jezusa Kristusa. Če ti. želite vedeti, kakšna je resnična pohvala in čaščenje, preučite knjigo psalmov in prepričan sem, da boste tam videli nekaj povsem drugega. Izstopa predvsem to, da pohvale in čaščenja niso sestavljeni iz sloga glasbe ali nadarjenosti glasbenikov. Glasba, s katero so peli psalme, se ni ohranila, ker ni bila pomembna. Pomembno je bilo besedilo hvalnic, vsebina pesmi. Danes se dogaja ravno nasprotno. Pomembna je glasba in talent glasbenikov, besedila pesmi pa so drugotnega pomena.
Eden izmed psalmov, kjer je mogoče to, kar govorimo, ceniti na zelo jasen način, je v prvih dvanajstih verzih 9. psalma. Ta svetopisemski odlomek, ki ga bomo danes analizirali, izžareva resnično hvaljenje in čaščenje Boga, ne pa glasbe oz. pevci. Odprimo torej našo Biblijo k 9. psalmu, 1. do 12. vrstici.
Najprej najdemo prepis z navodili za glavnega glasbenika.
Gre takole: Glavnemu glasbeniku; na Mut-labén. Davidov psalm.
Beseda Mut-labén pomeni smrt sina. Zdi se, da gre za sklicevanje na neko posebno vrsto melodije. Psalm so zapeli v ritmu te melodije. Prav tako lahko vidimo, da je avtor tega psalma David.
Glede vsebine psalma v bistvu najdemo dva oddelka. Enega bi lahko imenovali izražena pohvala, drugega pa razložena pohvala.
Poglejmo prvi odsek. Izrečena pohvala.
Psalm 9: 1-2 pravi: Hvalil te bom, o Jehova, z vsem srcem; Povedal bom o vseh vaših čudežih. Vesel se bom in veselil se te bom; Zapel bom tvojemu imenu, o Najvišji.
David s štirimi dejanji izrazi hvalo Jehovu.
Prvič:
Hvalil te bom, o Jehova, z vsem srcem. Za Juda je bilo govorjenje iz srca podobno govorjenju o njegovem intelektu, sposobnosti razuma in sposobnosti mišljenja. Ko David reče, da hvali Jehova z vsem svojim srcem, pravi, da je ves njegov razum, vse njegovo razmišljanje in vsa razmišljanja namenjeni hvaljenju Jehova. Ali ni to super? Moram priznati, da velikokrat pojem Gospodu s pesmarico v rokah in z očmi na besedila pesmarice, toda moj um, moje razmišljanje, moja misel je kdo ve kje.
Drugič:
Povedal bom vsa vaša čudesa. David je v svoji hvaležnosti besedno citiral ali izrekel čudovita božja dejanja. Na to misli, ko reče: Povedal bom vsa vaša čudesa. Ali v svoji hvaljenju Boga ponavadi izrečete božje čudeže?
Tretjič:
Bom vesel in vesel se te bom. David je pohvalil z nasmehom na ustnicah. Bila sem res srečna. Ne vem, ali ste imeli izkušnje z vodenjem bogoslužja na lokalnem cerkvenem shodu. Če imate, se strinjate z mano, da lahko odslej človek povsem natančno ocenjuje stanje duha ljudi, ki hvalijo Gospoda. Res je malo takih, ki se kot David veselijo in veselijo Boga, ki ga hvalijo. Velika večina poje kot avtomati ali še huje, kot da se sami mučijo, ko pojejo Gospodu. Njihovi obrazi odražajo tako grenkobo, tako zadržanost, da so videti kot stisnjena limona. David je bil ravno nasprotno, veselil se je, ko je hvalil Gospoda in to se mu je videlo na obrazu. Bil je vesel.
Četrto:
Zapel bom tvojemu imenu, o Najvišji. Davida so hvalili s pesmimi, usmerjenimi v ime Boga Najvišjega. David ni hotel ljudi opozarjati nase ali na svojo glasbo. David si je prizadeval, da bi pozornost vseh usmeril na božjo osebo. Edini je vreden pohvale. Kakšna je vaša pohvala glede na to, kar smo videli? Priznam, da me čaka še dolga pot do pravega častilca. Nisem pa malodušen. Želim si prizadevati, da bi bil vsak dan boljši.
- Ko upoštevamo izrečeno pohvalo, si oglejmo še razloženo pohvalo. Zakaj je bil David tako pripravljen hvaliti Gospoda? Naj predlagam dva pomembna razloga.
- Številka ena, ker so sovražniki poginili.
Psalm 9: 3-6 pravi:
Moji sovražniki so se obrnili nazaj; padli so in poginili pred vami. Kajti podprli ste mojo pravico in mojo stvar; sedeli ste na prestolu in sodite pravično. Obsojal si narode, uničil hudobne, zabrisal njihova imena na veke vekov; sovražniki so izginili; za vedno so bila pusta. In mesta, ki ste jih uničili, so skupaj z njimi izginila
David je imel kot kralj veliko prijateljev in nemalo sovražnikov. Vedno bo tako za ljudi na oblastnih položajih. Včasih se je zdelo, da prevladajo sovražniki, toda David je zavpil k Bogu in Bog mu je odgovoril na molitev z zmago nad sovražniki. Po svoji pravičnosti je Bog Davidove sovražnike dobesedno izbrisal z zemljevida. To dejstvo je tisto, kar je Davida spodbudilo, da zelo hvali Boga. Morda ne boste imeli sovražnikov, ki bi vas radi ubili, vendar sem prepričan, da boste imeli druge sovražnike v narekovajih. Mislim na primer na stvari, kot so ponos, zavist, slabe misli, ljubosumje, jeza, kompleks manjvrednosti, strah, dvom itd. Včasih so ti sovražniki grozeči in močni. Ne pozabite, da vas je Bog pripravljen rešiti katerega koli od teh sovražnikov, in ko to stori, ne pozabite Boga hvaliti z vsem srcem.
2. Številka dve, ker Jehova ostane za vedno.
Psalm 9: 7-12 pravi: Toda Jehova bo stal za vedno; svoj prestol je postavil za sodbo. Svet bo sodil po pravičnosti in ljudstva po pravičnosti. Jehova bo zatočišče za revne, zavetje za čas stisk. V vas bodo zaupali tisti, ki poznajo vaše ime, kajti Gospod, niste zapustili tistih, ki vas iščejo. Pojte Gospodu, ki prebiva na Sionu; objavljati njegova dela med ljudstvi. Kajti kdor zahteva kri, se jih spomni; pozabil jok prizadetih
Ne glede na to, kako močan je sovražnik, je minljiv, toda Jehova ostane za vedno. To je odličen razlog, da iz vsega srca hvalimo Gospoda. Kot večni Bog je Jehova pripravljen soditi svet po pravičnosti in ljudi po pravičnosti. Ko vidimo hudobnost tega sveta, se pogosto vprašamo, ali bo kdaj kdo sodil hudobce. Večni Bog jim bo sodil in hudobni bodo obsojeni glede na njihova hudodelstva. Kot večni Bog bo Jehova zatočišče tudi za uboge.
To je čudovito. Uboge močneži tega sveta običajno prezirajo, ponižujejo in zlorabljajo, toda pri Bogu so stvari drugačne. Biblija pravi, da je Bog zatočišče za reveže, zatočišče pred težavami. Varnost zavetišča je odvisna od kakovosti zavetišča. Je lahko kdo boljši od Boga? Zato ni varnejšega zatočišča kot Bog.
Nobenega razloga ni, da bi se bali, saj vemo, da je Bog naše zatočišče.
Varnost zavetišča je odvisna od kakovosti zavetišča. Je lahko kdo boljši od Boga? Zato ni varnejšega zatočišča kot Bog. Nobenega razloga ni, da bi se bali, saj vemo, da je Bog naše zatočišče. Varnost zavetišča je odvisna od kakovosti zavetišča. Je lahko kdo boljši od Boga? Zato ni varnejšega zatočišča kot Bog. Nobenega razloga ni, da bi se bali, saj vemo, da je Bog naše zatočišče.
Nato psalmist reče, da mu tisti, ki poznajo Božje ime ali tisti, ki zagotovo vedo, kako močan je Bog, lahko popolnoma zaupajo. In potem nam obljubi vsem, ki zaupamo v Boga. Piše: Ti, Jehova, nisi zapustil tistih, ki so te iskali. Nihče, ki zaupa v Jehovovo ime, ne bo postal nemočen ali nezaščiten. To je tema Davidove pesmi. Pojte Gospodu, pravi, objavljajte njegova dela med ljudstvi. Jehova je maščevalec prizadetih. Jehova ni pozabil krika prizadetih.
Ste zdaj v stiski? Ne izgubi upanja, moj poslušalec.
Spoznajte Jehova osebno po Jezusu Kristusu, njegovem sinu. Jehova bo potem njihovo zatočišče. Vpijete k Jehovu iz vsega srca in Jehova vam bo odgovoril na krik in dal pravično plačilo tistim, ki so vam prinesli stisko.
Tako se konča ta del Psalma 9. Da, to je pesem, to je pohvale in čaščenja. Njegova vsebina je bogata s povišanjem Boga, kdo je in kaj počne. Ni zaman ponavljanje besednih zvez, ki se zelo dobro rimajo, vendar ne sporočajo ničesar, kot je veliko današnje pohvale in čaščenja.
Kakšen je vaš prvi odziv, ko vas kdo žali?
No, če sem iskren, boste morali priznati, da je prva stvar, ki vam pride na misel maščevanje. Na temo maščevanja naj vam povem to resnično zgodbo, ki me je zagotovo nasmejala na ves glas.
Ob treh zjutraj v hiši gospoda Gonzáleza zazvoni telefon. Prestrašen in zmeden vstane, dvigne slušalko in zasliši glas moškega na drugem koncu vrstice, ki govori: Pozdravljeni, jaz sem vaš sosed, gospod Pérez, in pokličem, da vam povem, da je vaš pes laje toliko, da mi ne da spati. G. González se zelo lepo zahvali sosedu za klic in odloži slušalko. Naslednji dan, točno ob treh zjutraj, zazvoni telefon, a tokrat v hiši gospoda Péreza. Prestrašen in zmeden gospod Pérez vstane, da se odzove na klic.
Dvignite slušalko in zaslišite glas moškega na drugem koncu vrstice, ki govori: Živjo, jaz sem vaš sosed, gospod Gonzalez, in vas kličem, da vam rečem, da nimam psa. Temu bi rekel maščevanje z odličnim smislom za humor. Se vam ne zdi? A tudi s smislom za humor je maščevanje negativno. Nikakor ni pametno vzeti pravičnosti v svoje roke. To se v bistvu naučimo iz drugega dela psalma 9, ki ga bomo danes imeli priložnost preučiti. Gospod González, in pokličem ga, da mu rečem, da nimam nobenega psa.
Temu bi rekel maščevanje z odličnim smislom za humor. Se vam ne zdi?
A tudi s smislom za humor je maščevanje negativno. Nikakor ni pametno vzeti pravičnosti v svoje roke. To se v bistvu naučimo iz drugega dela psalma 9, ki ga bomo danes imeli priložnost preučiti. Gospod González, in pokličem ga, da mu rečem, da nimam nobenega psa. Temu bi rekel maščevanje z odličnim smislom za humor. Se vam ne zdi? Toda tudi s smislom za humor je maščevanje negativno. Nikakor ni pametno vzeti pravičnosti v svoje roke.
To se v bistvu naučimo iz drugega dela psalma 9, ki ga bomo danes imeli priložnost preučiti. maščevanje je negativna stvar. Nikakor ni pametno vzeti pravičnosti v svoje roke. To se v bistvu naučimo iz drugega dela psalma 9, ki ga bomo danes imeli priložnost preučiti. maščevanje je negativna stvar. Nikakor ni pametno vzeti pravičnosti v svoje roke. To se v bistvu naučimo iz drugega dela psalma 9, ki ga bomo danes imeli priložnost preučiti.
Zastavite si naslednje vprašanje: Zakaj se ni dobro maščevati? Svetopisemski odlomek nam daje štiri pomembne razloge.
- Prvič, ker je Bog obljubil, da bo osvobodil pravične.
Psalm 9: 13-14 pravi:
Usmili se me, Jehova; poglej mojo stisko, ki jo trpim zaradi tistih, ki me sovražijo, Ti, ki me dvigaš pred vrata smrti, da bom preštel vse tvoje pohvale na vratih hčere Siona in se veselim tvojega odrešenja
David, avtor psalma, je bil verjetno v hudi stiski zaradi svojih nasprotnikov. Toda namesto da bi se maščeval in jim plačal v naravi, se je na Jehova osredotočil in ga prosil za usmiljenje. David je vedel, da si sploh ne zasluži boljšega zdravljenja, in preprosto prosi Boga, naj ne da tistega, kar si v resnici zasluži. To je usmiljenje. Potem prosi Boga, naj pogleda na njegovo stisko zaradi njegovih nasprotnikov. David je vedel, da bo Bog prinesel odrešitev, četudi je bila nadloga tako močna, da se je zdela smrt blizu.
Ko se je David osvobodil stiske, je lahko pričeval o Božji moči v odrešitvi in se lahko pridružil pesmi tistih, ki hvalijo Boga, da je bil rešen. Vsi enotno se bodo veselili odrešenja. Takšen odnos bi morali zavzeti, ko smo užaljeni. Namesto da gledamo sovražnika, moramo gledati Boga. Namesto da bi gledali na stisko, ki jo povzroča sovražnik, moramo gledati na tolažbo, ki prihaja od Boga. Namesto da bi razmišljali o tem, kako se maščevati, moramo misliti, da je maščevanje od Boga. To je tisto, kar naredi razliko.
Zakaj se ne bi maščevali?
- Drugič, ker je Bog obljubil, da bo hudobce kaznoval.
Psalm 9: 15-17 pravi:
Narodi so potonili v jami, ki so jo naredili; v mrežo, ki so jo skrili, je bila zajeta noga. Jehova se je pokazal v sodbi, ki jo je izvršil; pri delu njegovih rok je bil hudoben vezan. Higaion. Selah. Hudobni bodo premeščeni v Sheol, vsi ljudje, ki pozabijo Boga.
Bog je Bog maščevanja. Maščevanje, ki ga izvrši, ni greh, ker je svet, maščevanje, ki ga izvršimo, je greh, ne glede na to, kako dobri smo. Biblija v Rimljanom 12:19 pravi: Ne maščevajte se, ljubljeni moji, ampak pustite prostor za božjo jezo; kajti zapisano je: Maščevanje je moje, odplačal bom, pravi Gospod Hudobni se ne bodo izognili, poslušajoč prijatelj, toda sodba za hudobne ne bo prišla od nas, ampak od Boga. Bog bo tisti, ki bo povzročil, da bodo hudobni padli v isto luknjo, ki jo je naredil, da bi ujel pravične.
Bog bo tisti, ki bo povzročil, da se hudobni ujamejo v isto mrežo, kot jo je naredil, da bi ujel pravičnega. Bog bo tisti, ki poveže hudobne, kot lovec poveže svoj plen. Končni rezultat bo, da bodo hudobni premeščeni v grob v Sheol, v kraj mrtvih, da dela družbo vsem ljudem, ki pozabijo Boga. To je predsoba,
Kot lahko vidimo, poslušani prijatelj, konec, ki čaka hudobne, ni prav prijeten. Hudobni se hvalijo, da lahko delajo, kar hočejo, in nič se ne zgodi. No, za zdaj se nič ne zgodi, toda v božjem času bo prišla Božja sodba in končali bodo s kostmi v grobu. Bog izvršuje maščevanje hudobnih. Vse je v božjem času. Naš čas je vedno pripravljen. Vse nam je všeč takoj, radi prejmemo vse, kar prosimo od Boga, takoj ko prosimo. Radi bi videli, da bi bil hudobni kaznovan že v trenutku, ko stori zlo. Toda Bog ima svoj čas, ki ni isti čas kot naš.
Treba je počakati na božji čas.
Veliko stvari, ki jih Bog počne, je treba narediti v božjem času in če poskušamo napredovati, pokvarimo nekaj lepega, kar Bog počne. To se je zgodilo Abrahamu, ko je hotel prehiteti božji čas za prihod obljubljenega sina.
Ko sem bil otrok, so moji starši živeli v hiši z veliko parcele. Tam bi lahko sadili in gojili živali. Nekega dne je mama položila nekaj jajčec v kokošje gnezdo in kokoš je pristala na njih. Po nekaj dneh so se piščanci začeli izvaliti. Najprej je bila v lupini majhna luknja, kjer si komaj videl kljun piščanca. V svoji radovednosti sem hotel pomagati piščancem in veste, kaj se je zgodilo? Na koncu sem ubil piščanca. Še ni bil čas, da se izvali. Tako je tudi z božjo maščevalnostjo. Če pomagamo Bogu v narekovajih, da izvrši maščevanje, bomo pokvarili to, kar Bog želi storiti. Ne smemo skrbeti za navidezno blaginjo hudobnih, vse je začasno, v božjem času bo prišla Božja maščevalnost nad njimi.
Zakaj je dobro, da se maščevamo sami?
18. septembra horoskopsko znamenje
- Tretjič, ker je Bog obljubil, da se bo spominjal revnih.
Psalm 9: 18 pravi: Kajti potrebni ne bodo pozabljeni za vedno in tudi upanje ubogih ne bo večno propadlo.
Zakaj bi se maščevali tistim, ki nas zatirajo, če vemo, da nas bo kmalu Bog nagradil tako, da nas osvobodi nadlog? Zdi se, da je Bog pozabil na uboge, prizadete, uboge, a teh ni. Bog pravi: Ubogi ne bodo pozabljeni za vedno. Ko Bog vidi, da je bil namen stiske v človeku izpolnjen, bo tisti trenutek sam poskrbel za odstranitev motiva, ki povzroča stisko. Zato ubogi, revni, prizadeti ne smejo izgubiti upanja. Osvoboditev je na poti, zmaga je gotova. Zadnja beseda za revne še ni rečena. Bog ga ni pozabil.
Zakaj se ni dobro maščevati?
- Četrtič, ker je Bog obljubil, da bo sodil narode.
Psalm 9: 19-20 pravi: Vstani, Gospod, naj človek ne bo močan; naj bodo narodi obsojeni pred teboj, daj jim strah, Gospod; naj narodi vedo, da so samo ljudje
Na koncu je edini zmagovalec Bog. David torej zavpije Jehovu in prosi, da se pokaže njegova moč, da nevtralizira človeka. Potem bodo narodi sodili pred njim. To se bo dobesedno zgodilo na koncu Velike stiske, ko se bodo zbrali vsi narodi sveta, da jih bo sodil Jezus Kristus. Pravičniki bodo nagrajeni z vstopom v tisočletno kraljestvo, hudobni pa bodo obsojeni s sestopom v grob, da bodo takoj začeli prejemati kazen za svojo hudobnost. Jehovova maščevalnost nad narodi bo dokončana. V tej sodbi narodov bodo ob koncu Velike stiske narodi v strahu trepetali pred Jezusom Kristusom in prepoznali, kako neumni so si upali dvigniti pesti proti njemu. Zato David pravi: Gospod, naj narodi vedo, da so samo ljudje.
Človek je krhek in še posebej s srcem, onesnaženim z grehom. Zaradi svoje trdote srca se človek upira Bogu in Božjim otrokom. Nekega dne boste spoznali, da je bilo nesmiselno biti upor proti Bogu.
Morda, prijatelj poslušalec, ravno v tem trenutku trpiš zaradi svojih nasprotnikov. Morda vam je ideja o maščevanju sovražnikov prišla skozi glavo. V Gospodovem imenu vas prosim, da ne. Ni dobro, da se maščevate sami. Kot David pustite maščevanje v Božji roki. Izvedel jo bo v svojem času in na svoj način. Bog je obljubil, da bo osvobodil pravične, Bog je obljubil, da bo kaznoval hudobne, Bog je obljubil, da se bo spominjal revnih, Bog je obljubil, da bo sodil narode.
Prišli ste sem videti
- Psalm za preučevanje Biblije 9
- Pomen Psalma 9
- Razlaga psalmov 9
- Razlaga 9. psalma
Poglej tudi:
Delite S Prijatelji:
