Zakaj je prisotnost tako težko (in kaj lahko storite glede tega)
Preden poskušamo odgovoriti na to vprašanje, moramo razumeti notranjo naravo uma.
Osnovna narava uma je prebivanje v preteklosti ali skrb za prihodnost. Naša nelagodje glede prihodnosti je pravzaprav naša strategija za pripravo na prihodnost - iznajdljiv način našega uma, ki zagotavlja, da smo sposobni preživeti. Brez takšne pripravljenosti um ne more pripraviti telesa na uspeh.
Kako torej ta, v prihodnost usmerjen um, natančno ve, kaj naj se pripravi na na videz neznano? Um se za napovedovanje prihodnjega zanaša na eno stvar: preteklost. Če razmišljamo o nakopičeni vsebini uma, vključno s pridobljenimi veščinami in lastnimi težnjami, ki so jih prenašale prejšnje generacije, uporabljamo miselne bližnjice, ki preteklosti omogočajo oblikovanje prihodnosti.
Naš um nenehno preklaplja med tema dvema nasprotnima tendencama. Najprej mi strah neizogibni konec, ki ga je jutri prinesel 'kdo ve kdaj'. Jutri je tvegan, zastrašujoč in na nek način predstavlja korak bližje koncu - od nečesa do ničesar. Rezultat take zaskrbljenosti je nemoč, prezir in strah.
In potem je po drugi strani tolažba v možnosti za naprej, nekaj prav tako močnega, kar leži danes - upanje. Upam, da bo jutri bolje. Ko se naš um premika med strahom pred bližnjim in upanjem v prihodnost, nastopi disonanca. Naš um izvaja ta ples med polarnostmi in nenehno poskuša najti naravno počivališče.
Vprašanje ostaja: Kakšna je vloga sedanjosti za naš um?
nov 1 zodiakalno znamenje
Biti v sedanjosti, znano kot ' čuječnost , 'je duševno stanje, ko se ukvarjamo z zdaj, ne da bi čustveno reagirali na svoje misli. Za večino od nas pa je skoraj nemogoče, da bi v tem stanju ostali resnično dolgo.
Ker nam je današnja dana, jo naš um dojema kot nekaj, česar se ne splača zadrževati - o sedanjosti ni vredno razmišljati, ker je preprosto zagotovljeno.
Vendar pa ima to določeno prednost: odmik od zdaj omogoča našemu umu priložnost za ustvarjalnost, sanje in inovacije. Ves ustvarjalni genij je rezultat tega začasnega preseljevanja uma iz sedanjosti. Torej nam resnično pomeni, da se odmaknemo od trenutka. Razmislite o življenjskem slogu zenovskih menihov: Menihi se v današnjem času posvetijo svojemu mentalnemu fokusu in čeprav izkazujejo izjemno predanost tradiciji, ponavadi niso prilagodljivi inovacijam.
Ves čas se izogiba sedanjosti in postavlja vprašanje: Zakaj skrbeti za tisto, kar se je zanj že odločilo? Seveda migrira v preteklost in postane predviden za prihodnost. Pogosto ta težnja uide nadzoru in začnemo opažati nevarnosti, ki jih dejansko ni, kar vodi do nepotrebna tesnoba o dogodkih, ki se morda niti ne bodo zgodili.
Kako rešiti to dilemo vedno norega uma? Ljudje imamo izjemno sposobnost, da gledamo na naše misli kot tujci. John Adams je opazil: 'Človek, ki se pozna, lahko stopi izven sebe in opazuje svojo reakcijo kot zunaj.' Toda večina ljudi doseže takšno jasnost le za bežne trenutke, zavrača pa takšne izkušnje kot zgolj iluzije ali duševna potepanja.
Razsvetljeni znanstveniki, modreci in preroki so skozi stoletja poudarjali nujnost pozornosti. To opazovanje našega uma kot opazovalca je tisto, zaradi česar so ljudje edinstveni, edini način za boj proti kognitivni disonanci, ki nastane zaradi bivanja v polarnostih preteklosti in prihodnosti. Stopite izven svojega uma in ga opazujte kot priča. V mislih boste videli vse nagajive in enkrat za vselej boste lahko resnično prisotni v trenutku.
Želite, da vaša strast do dobrega počutja spremeni svet? Postanite trener funkcionalne prehrane! Včlanite se danes in se pridružite prihajajočim uradnim urnikom v živo.
Oglas
Delite S Prijatelji:
